榆林古城的历史与文化
王富春
榆林，因其地多榆树，故名，又以木之茂在榆谷之阳，曰榆阳。以其为延安、绥德之保障屯戍，故镇曰延绥。当地俗称“驼城”，蒙人称“橐驼城”。榆林城位于陕西省榆林市中部偏南，城东依驼山，北瞰河套，南蔽三秦。无定河经主要支流榆溪河自北向南傍城而过，古城四周多为沙地，城内外人口居住密集。
榆林历史悠久，早在3.5万年以前，曾是“河套人”生息繁衍之地。商代为游牧部族鬼方栖居地。西周至春秋初，境内先后为严犹、翟人游牧民族占据。春秋时期归晋国。秦统一后分属上郡肤施县、九原郡。汉武帝建元六年（前135），境内设龟兹属国都尉治所。三国至西晋，本境为羌胡占据。东晋前凉太元初（324年），南匈奴刘卫辰始建代来城。义熙三年（公元407）赫连勃勃建立大夏国，本境属大夏，筑大夏国都城统万城。南北朝时期北魏先后设统万镇、夏州（治所统万城）。唐代贞观二年（公元628），榆林境内分属银州、绥州、夏州。宋太平兴国七年（公元982），银、夏、绥州归宋，隶属陕西路。宋宝元元年（公元1038），李元昊在兴庆府（今银川市）称帝，建西夏国。本境属西夏银、夏州领地。元代，实行省、路（府）、州、县建置。榆林境内长城以南属陕西行中书省延安路绥德州米脂县，长城以北为蒙古游牧地。榆林城在明洪武二年（1369）为榆林庄，属绥德卫屯所。正统二年（1437）为榆林堡，正统七年（1442）始为榆林城。明成化七年（1471）都御史王锐建置榆林卫，成化八年（1472）都御史余子俊于旧城北增筑城垣，置榆林卫指挥使司，成化九年（1473）将延绥镇治由绥德移驻于此，延绥镇因此也称“榆林镇”，管辖长城沿线36营堡，榆林遂成为明朝九边重镇之一。在四川青神人余子俊的励精图治下，以后的蒙汉之间20年无战事。清初仍沿明代旧制，境内所设卫堡及各砦塘军屯地仍隶属榆林卫、中路道。清雍正九年（1731），裁榆林卫改置榆林府，治所设榆林城。清同治年，由于甘回叛乱，榆林人民遭受战乱之苦。湖南耒阳人刘厚基平叛、惠民，榆林人民为其建德政牌楼，书20条惠民德政。民国时期，陕北道设于榆林，统辖包括延安在内的23县，陕西浦城人井岳秀统治榆林近20年。1938年4月，著名作家老舍先生随张继率领的国民党中央慰问团到达榆林，慰劳抗日将士，兹后发表了散文《绿柳清泉的榆林》“榆林，控制伊盟，据应着绥远，掩护着延绥与宁甘；在沙漠里，城外有水，城内有泉，城内城外，绿树参天；噢，伟大的中华，伟大的山川，荒沙野水上还有这样的古镇雄关！长街十里，城扁街宽，坚厚的墙垣，宽敞的医院，铺户家宅，都略具北平的局面！”1949年6月1日，榆林城和平解放，建立榆林市，属陕甘宁边区榆林分区管辖。1950年榆林市、县合并为榆林县。1988年9月1日，榆林县改榆林市，属榆林地区管辖。2000年榆林撤地设市，原榆林市改为榆阳区。1986年，榆林被国务院公布为第二批国家历史文化名城，2006年榆林卫城被国务院公布为全国重点文物保护单位。
榆林城内外遗存有大量的文物古迹，首先是古代寺庙，在榆林未立城之前的唐、宋时期有普惠泉南的天界寺。据明代马希龙《延绥镇志》记载，榆林先后建有寿宁寺（明正统重建）、东岳庙（成化年建）、玄帝庙（成化年建）、圣母祠（成化年建）、慈恩寺（成化年建）、凌云寺（正德年建）、城隍庙（正德年重建）、戴兴寺（正德年建，原为总兵戴钦家佛祠）、龙王庙（嘉靖年建）、马王庙（嘉靖年建），龙泉寺（天启年建），以及万历年所建观音庵、洪济寺、圆觉寺、三清祠、海潮寺、金刚寺等21处，建余子俊、刘厚基等6处官祠。
清代，仍盛行建庙宇，并将明代一些官祠扩建成寺庙，如官秉忠祠改建为官福寺，张天禄祠扩建为延寿寺，至清末全城庙宇总数达50余处。规模较大的有戴兴寺、老爷庙（在戴兴寺东）、洪济寺（在戴兴寺北）、马王庙（原市党校）、寿宁寺（今梅花楼）、大龙王庙（今区文工团）、准提寺（今区第二小学），定慧寺（今市第二医院）、龙泉寺（今一毛）、无量殿（东门外）、三义庙（榆阳桥南）、榆阳寺（凌霄塔北）、文庙（今世纪广场北）、金刚寺等。这些庙宇几经整修形成各庙宇群体，院落有一进或多进，庙殿有一层或二层，大殿、配殿高低错落有致，主殿多为歇山顶式，墀头水磨砖或雕刻人物、花卉、鸟兽等，斗栱飞檐、五脊六兽阳合瓦顶。寺内存有精美的明、清时期的壁画、造像、碑刻，珍贵异常。
一、榆林的古城堡
2、白城台白城台位于榆阳区巴拉素镇西南3公里，白城台村东南约1公里处，西城墙外600米处为白城台河，城址东南距榆林城40公里。1992年白城台古城址被公布为省级文物保护单位。
白城台原名代来城，又叫悦跋城，始建于东晋前凉太元初（324年）。据陕西省考古研究所戴应新研究员考证，城乃赫连勃勃之父刘卫辰所兴筑，公元391年冬被魏太祖拓拔珪攻破，卫辰死，其子直立鞮亦被擒于木根山（今宁夏盐池北）。十二月拓拔珪进至盐池（今宁夏盐池县），诛刘卫辰余众五千人。卫辰第三子赫连勃勃穷级投奔薛干部。赫连勃勃，东晋十六国时期大夏的建国者，国都统万城（今靖边红墩界白城子）。西夏（1038~1227年）在与北宋的对峙中，利用这座废城驻屯军队，绥、米的战事一旦吃紧，夏军往往陈兵明堂川（榆溪河），该城是西夏左厢宥州的重要军事据点，从白城台到明堂川骑马仅半日路程，极为便捷。明代、清初，蒙古人在此驻牧，因此地有古城遗址，蒙民称之“巴拉素”，意为“有古城堡的地方”。清乾隆年间，榆林长城内赵姓等汉民迁居到“白城子”东北不到1公里的地方，与蒙民合伙垦种“伙盘地”。民国后期，仅有居民20多户。建国后设巴拉素乡（公社），其制所一直在赵家峁村。1984年改设巴拉素镇。
白城台城址略高于四周平地，轮廓清楚，平面略呈方形，北垣方向120度，城垣由粘度很强的白砂土逐层夯筑而成，收分明显，纵断面呈梯形，夯层厚8—13厘米，紧要处如城门、城角部夯层趋薄，仅有5厘米。由于强烈的西北风的侵蚀，以致东、西二垣有几处被切断成豁口，西垣北部北垣结合处的豁口最大，长达10米。城垣走向与靖边统万城基本相同，如东垣均为西南东北走向。
城内外遍布小沙丘，城垣基部被其壅淹，残高3—5米，厚12—15米，各垣长度分别为北垣465米，西垣480米，南垣470米，东垣最长为485米。
城设四门，其部位均在各垣的正中地段，各门都设瓮城，瓮城内径约20米见方，面积约400余平方米。北门内西侧50米处，有一座登城的斜坡马道，马道上端宽6米，下端宽10米。原城垣四角建有角楼，起着加强城防的作用，现仅存基台。城内被流沙覆压，故街巷、衙署和道路布局不明。城内外散落有西夏时期白釉瓷碗残片、宋代耀州瓷片、金、元黑瓷片等。2010年9~10月，省考古研究院对白城台进行了考古调查和局部勘探，城垣走向及轮廓大致清楚，除西门外，其它三座城门已被沙漠覆盖。经钻探得知，白城台城垣为方形，四面各有一门，四门均位于城垣中部，城内地层已遭农田基建破坏，局部区域20厘米以下即为纯沙层。未发现外郭城、护城壕。白城台构筑材料、方式、形致、城垣走向与靖边统万城基本相同，它对研究我国的民族史、军事史和建筑史上都有着较大的意义。
3、榆林城榆林城位于陕西省榆林市中部偏南，为榆林市政府所在地。古城东依驼峰，西临榆溪，南有榆阳河，北有红山，西有黑山，东依驼山，被誉为二水环绕、三山拱翠。榆林城在明洪武二年（1369）为榆林庄，属绥德卫屯所。正统二年（1437）为榆林堡，正统七年（1442）始为榆林城。据清道光二十一年《榆林府志•卷二十一》载：“孝宗弘治初总督都御史王越疏奏，国初洪武二年定陕西，设绥德卫，屯兵数万守之，拨绥德卫千户刘宠屯治榆林。”又“正统二年守将都督王祯始请榆林城堡。”又正统七年（1442）“六月用总兵巡抚议，依界石一带山势随其曲折产削如城，高二丈五尺。”明成化七年(1471)都御史王锐建置榆林卫，成化八年(1472)都御史余子俊于旧城北增筑城垣，置榆林卫指挥使司，成化九年(1473)将延绥镇治由绥德移驻于此，延绥镇因此也称“榆林镇”，榆林遂成为明朝九边重镇之一。
后因城区局促，前后经过三次大规模扩建，即“三拓榆阳”。第一次：成化二十二年(公元1486年)巡抚黄黻将原堡城向北展筑，城周约六里。北城上建有二层敌楼，叫镇榆楼，城下未开北门，东门叫威宁门，西门叫广榆门，这次展筑的城垣，俗称北城。第二次：弘治五年(公元1492年)巡抚熊绣将城垣由南门又向南扩展至凯歌楼，新扩城周约七里。凯歌楼为南门(原怀德门)，增设西门叫威门，东门叫振武门，城周达十三里，这次展筑的城垣，俗称中城。第三次：正德十年(公元1515年)延绥镇总制邓璋，因南关外人烟臻集，店铺栉比，奏筑南关外城，将南城推至榆阳河沿，新扩城周十三里。筑起南门，叫镇远门，并设西门二，北叫龙德门，南叫新乐门，这次展筑的城垣，俗称南城。
1986年榆林被公布为国家历史文化名城，1992年榆林城墙被公布为省级文物保护单位，2006年榆林卫城被公布为全国重点文物保护单位。
4、易马城
明代中期，蒙古族鞑靼的毛里孩、火落赤、吉囊等部，数度入寇延绥，杀人掠畜、虏夺人口，成为明朝一大边患。隆庆元年（1567）明朝加强了边防，陕西四镇（延绥、宁夏、固原、甘肃）共歼寇3000余人。经过一百多年的战争，双方损兵折将，人民流离失所，农牧业生产萧条，汉蒙双方都有了和平的愿望。隆庆五年（1571）三月俺答汗经过三娘子的劝说，双方终于宣布休兵罢战，化干戈为玉帛，实现了通贡互市，穆宗下旨封俺答汗为“顺义王”。三娘子本名叫钟金哈屯，意为高贵显赫。1582年俺答汗去世后，三娘子主政掌兵达30年之久，约束蒙古各部，保持了与明朝的和平通贡互市关系。明朝于万历十五年（1587），封三娘子为一品“忠顺夫人”。万历三十五年（1607）延绥巡抚涂宗濬率部打败进犯的蒙古人，复开红山市。易马城在当时每年正月十五后择日开市，隔日互易。据明《延绥镇志·卷八》载：“於是予虜貢市如舊約矣。予念紅山邊市去鎮城止十里許，當貢市期，萬虜輻湊。”人们就地挖土窑、搭杖棚居住，交易繁忙，盛况空前。互市分官市和民市两种，市场由明军500人保护，蒙古族派兵500人驻扎在市场之外。互市的商品，汉商交易茶、布、绸缎、烟、盐等，禁易粮食、铁器。蒙民以皮张、绒毛、牛、羊等交易，禁易马。直到清初，移市于榆林城内外的牛家梁、镇北台、西门滩、南关阁，此城遂废。蒙汉貿易在春季的集会为皮市，以买卖各种杂皮及羔皮为主。五、六月会称为绒毛市，八、九月会为秋毛市，冬至前有冬羊市。抗战前从榆林去内蒙伊旗等地的边业最多达1300余家，从业人员4000多人。三十年代中期每年上市的马二万多匹，牛二万多头，骡子八千多头，驴三千多头，骆驼三千多峰。羊绒10万多斤，羊毛60多万斤，皮张67万多张。因此榆林成为明、清、民国时期蒙汉貿易的重要窗口。
5、双山堡双山堡位于榆阳区麻黄梁镇双山堡村，在榆林县东南70里。为明代延绥镇长城沿线三十六营堡之一，属中路榆林道管辖营堡。据清道光年《榆林府志·卷六》记载：双山堡“明正统间筑水地寨，成化时余子俊移筑今堡，并柳树会兵守之。”“城在山岗，周三里九十步，高一丈九尺，东西南门三，楼铺二十四座，东北深沟，南面峻坡深壑，惟西稍平，系极冲中地。”万历六年（1578）重修。边垣长三十里有奇，墩台四十座。屯驻军丁及守瞭军共660名，配马骡331匹，设操守、坐堡、守备各1员，清康熙年屯驻守兵100名，设守备1员统辖。
双山堡建在四面沟壑相连的独立山梁上，形状呈不规则长方形，当地俗称“凤凰城”。城垣轮廓清楚，墙体断续残存，城周长1610米，占地面积约80400平方米。
南城垣长210米，南墙中部辟南门，瓮城轮廓清楚，瓮城向南开门。西城垣依自然地形修建，全长660米。墙体于中部向内折，拐角处建一角台。角台以南段墙体外壁明显。距城西南角150米处建有马面一座。角台南遗存西门遗址。沟南侧建一马面。北城垣长41米，高6米。东城垣依自然地形而建于沟畔上，全长700米。墙体北段外壁明显，东墙上建有马面一座，东墙南端建东门。双山堡城四角上均建角楼。堡内有庙宇数处，只有南门内一院为清代重修，其余为近年复建。堡内还有十余处民居，多为土窑外砖砌门面，也有砖木结构建筑。据当地村民讲，南门内500米处的5孔土窑，为明代晚期清代初期官府设立的“官妓”场所。据有关资料，在中国历史上妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。前三类属国营妓女，编入国家正式编制（乐籍），后两类属于私营妓女。最早出现是春秋时期的齐国管仲设立的国妓，收取税金。后来汉武帝又创立了营妓制度，为军人服务。明代朱元璋让官妓面向市场，以增加财政收入，到清朝雍正皇帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。
6、建安堡建安堡位于榆阳区大河塔乡大河塔村建安堡自然村，北临原榆神公路（榆林―神木），南距榆林城30里，北距大边长城5里。为明代延绥镇长城沿线三十六营堡之一，属东路神木道管辖营堡。1990年建安堡遗址被公布为市级（榆阳区）重点文物保护单位，2008年建安堡遗址被公布为省级文物保护单位。
堡内大街中心现存玉帝楼，一层石砌拱券楼台，二层上中部建两层阁楼，左右为钟鼓楼。玉帝楼南100米处为神厅，为砖砌二层建筑，下为拱券式窑洞三孔，上为小厅两间，庙会期请诸神到厅（供诸神牌位），唱大戏三天，祈祷诸神保佑百姓民，风调雨顺，国泰民安。城内存有民居现5、6处，明代水井7口，保存较好的有3口。城内庙宇1958年被破坏，城墙包砖1965年被拆，用于堡内村民盖房屋、猪圈。
7、常乐堡常乐堡位于榆阳区牛家梁镇常乐堡村，北距大边长城1里，西南距榆林城30里。为明代延绥镇长城沿线三十六营堡之一，属中路榆林道管辖城堡。2008年常乐堡遗址被公布为省级文物保护单位。据清道光年《榆林府志·卷六》记载：“成化十一年巡抚余子俊修城堡十二，常乐系创。弘治二年（1489）巡抚卢祥因其地沙硕无水，徙于北二十里置今堡”。堡垣周长“三里零五十步，楼铺一十五座”。万历六年（1578）重修，高三丈五尺，边垣长一十八里有奇，墩台三十七座。万历二十四年（1596）八月，陕西领班营军士九十九名，自办料物修砌。明代常乐堡屯驻军丁及守瞭军士共648名，马、骡243匹。康熙年屯驻守兵110名，设守备1员统辖。
常乐堡建于平川内，因环境变迁，现处于沙漠当中。城堡平面呈长方形，城垣周长1680米，总占地面积约176400平方米。南城垣长414米，南墙上建二座马面。西城垣长416米，西墙上建马面二座，中部辟西门。北城垣长428米。北城墙外修建有房屋，100米处有原榆神（神木―榆林）公路通过。北墙上建马面二座。东城垣长422米，东墙上建有马面一座，中部辟东门。常乐堡设有东、西城门，均筑有瓮城。东门保存基本完整，平面呈长方形，东西10.6米，南北12.8米，通高9.1米。外壁包砖东面完好，其下包石7层；南门平面呈长方形，现存南北9.86米，东西9.6米，通高9.1米。南壁洞口上方嵌一石匾，上书“惠威”，铭文记载“乾隆三十六年……重修”。西门位于西墙中部，下部被流沙掩埋，现地面以上东面高6.6米，西面高9米，瓮城向南开门。清初，常乐堡发生过激烈的战争。据曹颖僧《延绥揽胜》记载：“清顺治元年（1644）十二月，清遣靖远大将军英王将兵八万，从府谷渡河，克服绥德，肃攻延安，月余，自成兵溃，始移师至米脂。二年正月，伪将高一功与节度使周士奇等皆出走，由常乐堡拒战，不敌，退走响水、怀远，所过焚杀。”1986年，当地村民在常乐堡城西墙夯土层内，发现了一块30厘米见方铭文方砖。铭文楷书阴刻：“陕西领班营军士九十九名，自办料物修砌完成工一十七丈四尺，至北起迤西□敌台□一座止。陕西领班千总西安卫指挥同知王道诚…万历二十四年八月吉日同立。”2011年3月，我们又进行了实地调查，发现北垣西部有一段墙体及一个马面内用灰白色土质外用黄土夯筑，顶宽0.6-1.6米，墙外高1-4米，内高0.5-7米。灰白色土夯层厚16厘米，夯窝直径6.5、深1.5厘米。在其北500米处为长城，走向与城堡北垣一致，用土也为灰白色土质，夯层、夯窝相同。外层黄土夯筑，应为明代中期增筑而成，内所用灰白色土质与统万城、白城台相同。因无相关史料和考古资料证明其时代，但可以确定它们早于明代，也说明常乐堡城墙为两个时代，两次修筑。常乐堡破坏严重，城垣保存较差。但从已发现的铭文砖，可以了解城堡的修筑情况。特别是北垣西部用不同土质的夯筑，能确认它的时代，对研究陕北古代军事史、建筑史有着较大价值。
8、保宁堡保宁堡位于榆阳区芹河乡新湾滩村南，在榆林城西30里，为明代延绥镇长城沿线三十六营堡之一，属中路榆林道管辖城堡。2008年保宁堡遗址被公布为省级文物保护单位。
据清道光年《榆林府志·卷六》记载：“明成化年间（1465—1487）巡抚卢祥建。宏治二年（）巡抚刘忠移筑今堡。嘉靖四十三年（1564）巡抚胡志夔增修。城在平川，周二里一百四十步，高一丈九尺，南门一，楼铺七座，系极冲卫下地”。万历六年（1578）重修，万历九年（1581）参将藏士贤增筑东关。明代保宁堡为分守中路参将驻地，屯驻军丁及守瞭军共1280名，配马、骡、驼675匹。设操守、坐堡、参将各1员，守瞭巡防大边长城二十里，墩台三十六座。清康熙年间驻守兵80名，设守备1员统辖。
保宁堡的自然形胜，十七世纪中国著名地理学家梁份《秦边纪略》“保宁堡，古梁城也。波罗西接，榆溪东引，响水直其南，红山通于北。切近长城，自大川口，版筑虽坚，而风沙特甚”。保宁堡建在平地，因环境变迁，现处于沙海当中。城平面呈方形，城垣轮廓清楚，周长1424米，堡城占地面积约97400平方米。南城垣长412米，仅于西段部分140米墙体，墙体外壁残高2.7米，其余均被流沙掩埋。南墙中部建有祖师殿、观音庙。西城垣长266米，大部分被流沙掩埋，北段墙体在地面上保存较好的有72米。。北城垣长386米，多被流沙覆盖。北墙上建有马面2座。东城垣长260米，南段湮没于流沙当中，北段保存较好。东墙上建有马面1座。现存西南角楼保存较差，东北角楼台体保存较好，东南角楼破坏严重。堡城西南角楼外侧259米处建有护城墩台1座，平面呈长方形，东西17米，南北15米，高2.2米。南墙外祖师殿内有残碑一块，风化剥蚀严重，题名“三帝庙碑”，落款为“隆庆二年岁在戊辰”。保宁堡战略地位，梁份在《秦边纪略》又说“平地起堡，无险可守，本已于军不利，加之作为本来是水泽之区、牛羊衔尾的丰腆之地，由于沙漠南侵，以至于"游水渐涸"，到了马无所饮的地步。这种恶劣的自然环境，生存尚难，况屯兵乎?但其地理位置却很重要。因为它与常乐堡是控制归德、鱼河大川(无定河)的要冲，是整个雕阴上郡的屏障。”明朝万历年间，刘敏宽在其著名的军事策论《榆镇中路论》中说，它不但是榆林镇的近卫左椅角，其或守或失，关乎到整个“雕阴上郡”的安全。保宁堡虽建在平地，但其在军事上有着重要的位置，明王朝对其修与废曽有过几次争论。保宁堡庙会秧歌保留了明、清时期的传统形式，成为榆林民间艺术的代表之一。
9、归德堡归德堡位于榆林城南40里的归德堡村，为明代延绥镇长城沿线三十六营堡之一，属中路榆林道管辖城堡。2011年归德堡古城被公布为市级文物保护单位。据清道光年《榆林府志·卷六》记载：“明成化中巡抚余子俊建，在半山半川，周二里六十七步，南北门二，楼铺一十五座，系腹里中地。嘉靖十九年（1540）增筑西关，在居都伯言寨的基础上建堡，嘉靖年间筑关城，万历五、六年（1577、1578）重修，高三丈”。清乾隆二十三年（1758）知县徐元弼请修。明代该堡屯驻军丁408名，配马、骡117匹，设操守、坐堡、把总各1员。清康熙年屯驻守兵50名，设把总1员统辖。
二、榆林的古建筑
中国古代建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。榆林现存古建筑多属明清时期，它们体现了我们祖先优秀的建筑艺术和聪明才智。如城内明清六楼八牌楼、明代梅花楼、凌霄塔、古塔寺塔、镇北台和款贡城等。
1、文昌阁文昌阁俗称四方台子，位于榆林古城大街南门北100米处，北为万佛楼。据清道光《榆林府志》记载：“文昌阁在南城街，乾隆十九年（1754）建，嘉庆十五年（1810）邑举人叶沅等重修。”1951年以妨碍交通为名拆毁，2005年在原址上复建，2007年文昌阁被公布为市级文物保护单位。
楼为十字歇山重檐三滴水木构架建筑，为仿新明楼造形，全木结构，4基墩间为大街十字相通，高19米，台明为四座长宽均5米的正方形，高1.1米。二十八根檐柱、金柱立于台明之上，一层为文昌殿，二层为魁星殿。顶层檐下悬叶兰书“五星会垣”匾，中层悬叶霖（叶兰子）书“天下宗师”匾，底层悬叶沅(叶兰孙)书“文昌阁”匾。祖孙三代墨宝荟萃，弥足珍贵，吸引了众多文人雅士聚集于此，被人们传为佳话。1938年春的保卫大武汉时期，政府号召捐款、捐物，支援抗战。榆林城爱国铁匠刘振德，浑号“刘铁锤”，动员老伴将苦心积蓄的200块银元及一对金耳环捐献国家，榆林专员兼县长富文，报请陕西省政府及武汉国民政府予以明令嘉奖外，还在文昌上悬挂“深明大义”木匾一块。民间流传文昌和魁星都为主管人间文运大事的神祇，备受文化人学士的尊崇，文昌阁的兴建，反映出了当时榆林士庶重视文化的风尚。文昌阁同时又是榆林民间传统的泥娃娃会场所，每年寒食节起，举行为期三天的集会，古城的手工艺人纷沓前来聚集在古楼周围，展销各自的做工，各类手工艺品琳琅满目、美不胜收。以众多的泥塑工艺品为主体，另有名目繁多的各类木制、陶制、铁皮、布艺等工艺品，令人赏心悦目。古城内外群众扶老携幼，争先恐后前来赶会，人们徜徉于艺林之中，选购商品，回家装饰居室或者馈赠亲友。地方风味小吃供游人恣意品尝，会场内热闹空前。
2、万佛楼万佛楼位于榆林古城大街文昌阁北500米处，北为新明楼。因其楼上放置万尊铜佛像而得名。1982年万佛楼被公布为县级重点文物保护单位，2003年万佛楼被公布为省级文物保护单位。楼建于清康熙二十七年(1688)。据《榆林府志•卷八》记载：万佛楼“在南城街，康熙二十七年建。”民国五年(1916)六月，上层木阁被焚。民国九年（1920），陕北镇守使井岳秀捐银倡修。据碑刻《重修万佛楼碑记》记载：“幸蒙陕北镇守使井公崧生，来镇是邦，首捐银洋壹佰元，倡议近筑。凡景内之文武官员以及绅商士庶，翕然景从，捐资襄助。而重修之议遂定。非画小样无以奠厥基也。于是选择工匠杨国栋、杨凤山等丈地绘图；非得大木不能胜其任也。于是委托会商，远方购运。然工程浩大，苟监理之不得其人，又无以经营缔造，督促其进行也。于是延请尤君之英、乔君之和、师君绍亭、张君枢垣、王君善宝，不辞劳瘁，始终其事。开工于民国九年孟夏，告成于十三年九月，时阅五载”。（附一碑刻录文8）2005年进行了加固、维修、彩画工程。楼为重檐歇山顶三层砖木结构建筑，属承台上建二层楼阁。承台，内夯黄土，外砌青砖，东西长18.4米，南北宽29.6米，占地面积544.64平方米。砖砌拱券洞门，南、北洞为大街通道，东、西洞为万佛楼巷，楼南面的东券洞置砖踏步，可达楼上，在楼东院西北处设砖砌楼梯经天桥，可入楼东小门。楼上第一层分为南、北两院，南为孔雀明王殿，北为观音殿，檐柱围廊，通面阔15.24米，通进深14米，建筑面积426.72平方米。东、西各有硬山式三楹配殿，南院东厢房面阔7.78米，进深4.56米，建筑面积35.48平方米。北院东厢房面阔7.68米，进深4.17米，建筑面积32.08平方米。二层为通殿，楼内分层放置20公分佛像近万尊。楼上保存有清代木雕、彩画，有着浓郁的地方特色。万佛楼每年古历五月二十五、六月十九日为传统庙会，楼上依例作佛事、讽诵经文。楼下唱戏，笙鼓盈耳，仕女如云，为榆林仕女四大集会之一。万佛楼在节庆之时举办过书展和说书活动，楼下也经常举办灯会和闹秧歌等文化活动。乾隆年间（1736―1795）万佛楼南的定慧寺，有个大和尚法名心初，每逢去北京受戒，就到万佛楼商讨佛事，虽然近在咫尺，仍然乘坐八人抬的大桥子，有旗罗伞扇在前开道。当时民间老百姓流传民谚说：“装模作样，抬到万佛楼上”。用来讽刺心初大和尚的形式主义。老榆林农历六月十九日是观音菩萨圣诞，民间习惯吃西葫芦炸豆腐，相沿成俗，现在成为当地一道名菜“罗汉菜”。万佛楼雄踞街南通衢，是榆林唯一的一座寺院式大楼，在六楼中形成了一道独特的风景。3、新明楼新明楼又称南鼓楼、新楼、星明楼，位于榆林古城大街中心，北与钟楼，南与万佛楼遥相对峙。1992年星明楼被公布为省级文物保护单位。
新明楼建筑奇巧壮观，造形优美，独树一帜。清光绪元年版刘厚基《图开胜迹·卷五》“重修新明樓碑記”载：“榆城之樓著名者五，新明其一焉。建扵前明，規模宏敞。八柱撐霄，四檐蔽日，巋然當道，信足以壯觀瞻而增氣象。”（附二碑刻史料8）新明楼上原来供奉的什么佛？据楼的一层梁上额墨书题记：“大清光绪二十七年，重修黑虎灵官殿、补修三清殿”，又“新明樓世尊裝金記”载：“新明樓者，近控市廛，高凌霄漢，屹然危立三百餘年。上奉古佛三尊，金身丈六。”（附二碑刻史料9）可知新明楼上原为三佛殿。2004年8月，在维修楼时发现一块木碑，长43厘米，宽22厘米，厚2厘米，墨书“修建新楼匠作碑记，陈继先。木匠山西汾州府平洮县王谷里刘贵学，男刘大刚。山西太原府李会、陈孝思。汾州府□匠李士、郝夫福、李大付、李登、李三用。刘贵孝雕龙头。万历肆拾捌年季秋吉日立。”右上方书“此木碑於同治十三年重建方得知其当初姓氏先前并未知晓创建缘由。”可知新明樓在明万历四十八年、清同治十三年有过重修。民间传说，清代新明樓一度向西倾斜，万佛楼寺僧普同（俗姓慕人称慕官府）出外化缘，后请木匠大师李申提重修，将楼端正，郡人赞曰：“慕官府不怕，李申提胆大。”现三楼内存有明代泥金魏忠贤铜像一尊，高2.03米，胸宽1.30米，像背后下部残缺一大块。魏忠贤明末宦官，自称九千岁，在明代天启六年（1626）六月至天启七年（1627）八月，“阉党”在全国大兴建魏忠贤生祠，全国达四十余所。有专家认为，天启七年（1627）五月，延绥巡抚朱童蒙，将新楼改作魏忠贤生祠，并铸造魏忠贤铜像置于楼上，将楼改名“祝恩祠”。八月，天启帝崩，崇祯帝即位后剪灭魏忠贤及党羽，立即命令全国拆毁魏忠贤生祠。由于榆林地处边关，政权更迭，天灾人祸，当时的统治者难于追查魏忠贤生祠情况，当地官员又摧毁了魏忠贤造像上的冕旒，背后的铭文，所以这座魏忠贤铜像被人们误认为佛或玉皇大帝而存留至今，成为全国仅存的魏忠贤铜像。笔者认为，明天启七年（1627）五月，延绥巡抚朱童蒙，将魏忠贤生祠建于榆林城内西南的龙泉寺内（市一毛）。据1945年曹颖僧《延绥揽胜》记载：“有明天启一代，值权阉魏忠贤当国，奸佞党羽遍布天下。延绥居九边之一，镇抚大员均系魏之心腹。枭张獍毒，罔不趋其极端，并怂恿疆吏，与魏建立专祠于各地。此时延绥巡抚朱童蒙与魏至戚，强征榆林民宅，建魏忠贤淫祠于今之西城龙泉禅寺。其塑魏之像，琉冕龙服，居然分等帝王。”1924年陕北镇守使井岳秀，把龙泉寺改为国民党二十二军修理枪械的修械所(当地百姓俗称“炮厂”）后，将魏忠贤铜像移于新明楼上。
4、钟楼钟楼坐位于榆林古城大街中段，南与新明楼毗邻，北与凯歌楼相望。2000年钟楼被公布为市（榆阳区）级重点文物保护单位，2007年钟楼被公布为市级文物保护单位。
楼的基址原是清康熙年间，为纪念远征缅甸阵亡的云南总兵段腾龙而建的一座四柱三门木牌楼，民国十年（1921）牌楼被火焚毁后，榆林士绅白伯英、郭维藩等商议决定，在原牌楼旧址为陕北镇守使井岳秀修建“井公祠”。同年7月破土动工，次年（1922）7月落成，取名“长春楼”。楼内原拟放井之铜像，此事被陕北在京人士得知，在天津《益世报》上予以揭露。屈于社会舆论压力，设铜像事遂被取消，只在楼上置放大的井岳秀照片，下设供器，命名“钟楼”。井去世后，每年春节和井的生日，国民党八十六师驻榆官兵齐集钟楼内向井遗像致祭，地方各界人士同去祭奠。1949年，榆林和平解放后，钟楼上井的挂像，牌位才被撤除。钟楼在“文革”期间还一度改叫“东方红楼”，并将外墙刷成了红色。解放后，榆林的第一个广播站，电台就设在钟楼。“文革”中改名为东方红楼。
楼的建筑形制为中西结合式，包括承台共分四层，通高22.1米，南北长20米，东西宽14.8米，占地面积296平方米。城台为青砖砌筑，南、北、东、西中部均有拱洞，南、北洞大于东、西洞，为通街之道。一层四面门洞上嵌石匾，均阴刻楷书四字，南面“南控乌延”，上款“民国十年建”。北面“北临雁塞”，下款“辛酉菊月创立”。东面“驼峰险峻”，西面“芹水流芬”。二、三层为仿西式建筑，内为梁架结构，西侧置木楼梯可通上下。楼南、北两面四角挺出成八字形墙面，各有4根水磨圆砖柱，楼面边饰贴塑砖雕花卉图案，四面均有欧式门窗。二层南北长16.9米，东西长14.3米，三层南北长15.2米，东西长13米。南、北门外各有阅台一个。二层南北券窗砖匾刻两字，南面左“平边”，右“挹清”。北面左“颐芳”，右“拥翠”。三层南北门、券窗上砖匾刻两字及楹联一幅。南面门上砖匾“万流仰镜”，券窗上砖匾左“临风”，右“快雪”。楹联左“浩气长存河山真壮丽”，右“热心永在钟鼓多佳音”。北面门上砖匾“蜚英腾茂”，券窗上砖匾左“得月”，右“凌云”。楹联左“千里峰烟都从眼前过”，右“万家灯火尽在望中来”。楼上对联、匾额均系榆林著名书法家李棠，白介徵所书。四层建重檐八角亭，砖砌花栏墙，亭南北长5.93米，东西宽5.9米，内悬大铁钟一口，为城区报时之用，抗战期间又为民众报警、防日本飞机空袭。楼东侧设大门，有折转台阶与砖建拱桥可上楼。
钟楼曾供祀的井岳秀其人，1917年被黎元洪任命陕北镇守使，在其后近20年一直驻榆独掌陕北军政大权。他在政治上反对共产党，但在经办地方教育、工商事业等方面有一定建树。5、凯歌楼凯歌楼位于榆林古城大街北段，南与钟楼毗邻，北与鼓楼相望。2007年凯歌楼被公布为市级文物保护单位。
凯歌楼原为二拓榆阳时的南门怀德门，明正德十年（1515）武宗帝来榆时曾住此楼，改称太乙神宫。明代正德年间，地处蒙汉交界的九边重镇的榆林，由于元蒙残余贵族势力经常南侵，所以战火不断。到了正德末年，当时的延绥巡抚姚鏌率领大军击败了入侵的蒙古军队凯旋而归，在怀德门前举行了盛大的祝捷仪式，便改怀德门为凯歌楼。以后在每一次边塞战争结束后，往往在这座楼前举行祝捷、献俘、庆功等活动。在明崇祯十六年（1643）李自成起义军攻破榆林，将明朝抚边将军马应举杀掉后，把他的头颅悬挂在凯歌楼上示众。凯歌楼始建于明弘治五年（1492），为重檐歇山式两滴水三层砖木结构建筑，基层楼台高7米，南北长30米，东西宽28.1米，承台设券洞贯通南北，中间为通南北街道的砖拱楼洞，洞北左右手连建窑洞2孔，洞南东侧连建窑洞2孔，洞南建贴墙牌楼一座。西基台内设砖砌踏步可达台面，其上建有重檐楼阁一座，琉璃瓦歇山顶，南北各出卷棚顶抱厦三间与主体勾连相搭混为一体，二层东西侧各建厢房，分成南北两院，南院竖立木牌楼l座，楼院四角建钟、鼓亭，东西相对。凯歌楼各建筑雕梁画栋，：五脊六兽筒瓦布顶，富丽堂皇，具有很高艺术价值。原楼南洞口上刻有“古怀德门”四字。“文革”中改名为团结楼，惜于1975被拆毁。2005年复建。6、鼓楼鼓楼位于城中大街与人民路交汇处，其南凯歌楼。明成化年后期创建，清康熙年（1671)维修。2007年鼓楼被公布为市级文物保护单位。
楼建于明成化九年（1473），平时用来向城区报时，每遇战事，又击之报警。此楼造型奇特，国内罕见。为重檐歇山式两滴水三层砖木结构建筑，南北长22米、东西宽21.8米、通高18.5米。十字拱券洞承台，承台上正中建歇山式二层砖木结构楼阁，东西四角各建有二间配殿，南北廊道相连。南院木牌楼一座。台基东、南、西、北居中有四门洞开，洞顶砖拱平行，弯度一致，不留棱角，中央部位用四块大砖扯连封顶，为国内外古建筑专家所称奇，门洞上方均有匾额镶嵌，东为“驼峰”，南为“谯楼”，西为“芹水”，北为“更声”。台基之上建有二层庑殿顶大木楼，各层四面出明廊，斗栱举檐，楼顶为十字歇山，四角攒顶向正中收脊。木楼东西两侧建有卷棚顶式厢房配殿，分南北两院。南院有精美四柱三门木牌楼一座，正中门额南刻“千古无双”，北刻“裕国富民”。大楼一层祀3米高铜铸武财神像，楼西南有暗洞设木梯可达二层，遇有边警和匪患时木梯被抽；二层祀铜铸速报神，南檐中部悬有“永镇北方”大木匾。“文革”中改名为人民楼，1975年因嫌鼓楼影响交通而被拆除，2005年复建。7、梅花楼梅花楼位于榆林城内普惠泉西南的山丘上，为明代寿宁寺的藏经阁。据清《榆林府志》记载，寿宁寺原为唐、宋时的天界寺。又明馬希龍《延绥镇志》榆林重修壽寧寺碑記：“粵壽寧寺，自唐人筑受降城，收復河南地，乃榆中與麟、宥諸州皆封屬也，寺於時建焉，歷宋抵金、元，皆没於虜。”（附二碑刻史料11）寿宁寺始建于明正德年间（1506―1521）。据院内乾隆十年（1745）碑刻《修筑西崖碑记》“是寺也，创自先朝，代有修建。乾隆三年,忽然地震，西崖崩塌南北数十丈，上下几十尺。住持僧园训及德至、宗桂记率许久，设法调处，持薄匍匐，□吁有众，随念施舍，数月而告竣，兹当勒石，以志不忘。”（附一碑刻录文9）现寺内仅存明代梅花楼一院，由梅花楼及东、西厢房组成。梅花楼坐北向南，为重檐歇山顶式二层砖木结构建筑，一层主体建筑为一孔三间砖砌枕头窑（原为十八罗汉殿）。东西山墙各设耳室一间，东山墙后部开门内设砖砌踏步通达二层。通面阔17.32米，通进深12.2米，高4.5米，建筑面积422.61平方米。檐柱围廊，明、次间雕花雀替，12根廊柱各柱距3米，石质鼓形柱础，屋檐为绿琉璃剪边。二层为三间砖木结构建筑（原为藏经阁），歇山顶，琉璃剪边屋面，有悬鱼。后墙、两山砖砌，明间四扇门，檐柱围廊、设有围栏，东西10.24米，南北5米，廊深2.8米，18根立柱环列。民间传说在梅花楼下有朱砂洞，其深莫测，直通榆林城北红石峡，宋与西夏战争时期，为西夏国的转兵洞。1984年维修红石峡时，在门楼北20米处的石崖下，有一石洞通向东南，不知其有多深，后洞口用块石封堵。二者有无联系，待后者探寻。2004年由笔者负责对梅花楼进行了维修，掲瓦亮椽，更换糟朽，挖补砖墙，按照原来琉璃脊兽定制烧成，恢复屋面。2006年翻修两厢，油漆彩画，在山崖处填置石栏杆，使这一古迹又放异彩。1985年梅花楼被公布为县级重点文物保护单位，2007年梅花楼被公布为市级文物保护单位，2008年梅花楼被公布为省级文物保护单位。
8、凌霄塔凌霄塔位于榆林城南榆阳桥东山埠上，为延绥镇布政使陈性学创建于明万历三十五年（1607年），原属榆阳寺中之塔，寺毁于清同治年间（1862―1874），唯塔独存。1982年凌霄塔被公布为县级重点文物保护单位，2007年凌霄塔被公布为市级文物保护单位，2008年凌霄塔被公布为省级文物保护单位。塔为楼阁式八角形砖石结构，共13层，通高29.3米，底座边长4.2米，周长33.6米。一层下砌条石，西北面、东面各设一拱形门，八面额上均有石质阴刻横匾，“乾清”、“坎曰”、“艮止”、“震发”、“巽顺”、“离明”、“坤宁”、“兑悦”。1－5层砖雕仿木斗拱，平身科两朵，角科砖雕挑木飞椽，悬铜风铃；二层以上每层开4个券洞窗口，层层错位；从一层登砖砌台阶可达第三层，以上设木楼梯达顶层。顶覆琉璃瓦，上置琉璃莲花宝顶。故有“南塔凌霄”之称，为榆林“八景”之一。
从榆林的风水角度上讲，镇北台是龙首，榆林城是龙身，凌霄塔是龙尾，凌霄塔也是榆林城的镇城之塔。从军事角度上讲，它又是榆林城南的制高点。1947年下半年，为调动国民党胡宗南集团主力北上，将敌牵制在陕北地区，西北野战军司令员彭德怀集中我军第一、二、三纵队及新四旅、教导旅等部，第一次攻打榆林，8月7日除凌霄塔外，敌人都被扫清。10月27日，我军一纵358团、独一旅、六纵第771团第二次攻打榆林，凌霄塔为敌86师第257团团长高凌云负责防守。31日攻克凌霄塔区，战斗异常激烈。2004年由笔者负责维修该塔时，发现塔南面有大量子弹孔，孔内有许多弹头，五、六层窗口被炮弹炸成大豁口，还在墙体坍塌处清理出一枚未爆炸的炮弹。近年榆林信士、群众集资恢复了塔内佛祖、观音菩萨像，为塔又增加了一大景观。2011年3月8日，我们一行3人调查该塔时，看门老刘说凌霄塔上空经常出现七彩光。中午近12点，晴空万里，无风少云，只见凌霄塔上空的太阳周围出现七彩光芒，奇异后用照片记录。
10、镇北台镇北台原名款塞台，位于榆林城北9里的红山上，为明万历三十五年(1607)四月至次年七月，延绥镇巡抚涂宗濬，为保护设在其西蒙汉互市的红山市，修筑成明长城上最大的军事要塞，素有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）和“万里长城第一台”之称。与镇北台东西相连的长城，为明成化十年（1474）延绥巡抚余子俊所修的大边长城，全长1770里，沿线筑有36营堡，兵马众多，防守严密。按《明会典》：延绥居九边之一，地当蒙套，防御冲要，当时经制官兵计五万五千三百七十九名，马、驼三万三千一百匹。
三、榆林的古寺庙
寺庙建筑起源于古印度的寺庙，中国从北魏开始兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理，在佛道寺院中融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。1、戴兴寺位于榆林城内东边的驼峰山上，“驼峰拥翠”为榆林八景之一。寺建于明正德十年（1515），原为延绥总兵戴钦家祠，后舍为寺庙。原大门上悬有其后裔戴瑞徵所书木匾“戴兴寺”三字，现匾为1985年中国佛教协会会长赵朴初书。戴兴寺于南北相邻的洪济寺、圆觉寺、香云寺和老爷庙组成古建群，俗称“四寺夹一庙，云天出红霞”，在东北有大庵，在东南原有刘公祠（清延榆绥总兵刘厚基祠，1988年被拆毁）。1985年戴兴寺建筑群被公布为县级重点文物保护单位，2007年戴兴寺古建群被公布为市级文物保护单位，2008年戴兴寺被公布为省级文物保护单位。戴钦，据清代《榆林府志•卷二十五》记载：“戴钦，绥德人，以都督佥事镇守榆林，文武兼资，功能并著，所历各边敌远遁，士卒悦服。按戴钦以后迁居榆林。”在榆林城后水圪坨中巷14号建有府第，为三进院式。《明史•卷十六》武宗：“十三年（1518）冬十月戊辰渡河，己卯次榆林。十一月壬子次绥德幸总兵官戴钦第”。《延绥揽胜》“武宗十三年（1518）己卯，幸榆林。翌年至绥德，幸总兵戴钦第，纳其女，驻天宁寺，敕赐佛藏全部，大加修理，铸碑志其盛。二月，至榆林纳总兵马昂女弟（妹妹），宠冠一时，并赐第京师。”又“延绥总兵戴钦、戴春、戴延春，则以皇戚而跻身太师。”戴氏一门从此声威显赫。
洪济寺，据《榆林府志•卷八》记载：“在大兴寺北，明万历年建。”东西长18.5米，南北宽55.5米，占地面积854平方米。北房三间为观音殿，新塑千手观音。西房二间，原为戴钦家祠，立牌位供奉戴氏祖先。弥勒殿为正殿，座东向西，单檐硬山砖木结构，面阔三间，8.54米，进深8.04米，建筑面积68.66平方米。殿内存有明代木雕驼峰、穿插枋及清康熙三十一年（1692）“教法持维”木匾和同治十三年（1874）石香炉一个，特别是殿内存有一尊明代泥塑弥勒佛，通高1.95米，形像生动，属难得的艺术精品。
大庵又称观音庵，据《榆林府志•卷八》记载：“在洪济寺东北，明万历年建。”东西长45米，南北宽30米，占地1350米。为一进二开四合院式，大门座东面西，宽2.5米，深3.8米，高4米，雕花雀替。隐壁砖雕双龙，栱眼壁有浮雕，两侧雕狮子，中雕莲、梅等花卉。两院二门砖砌拱券式，砖雕垂莲柱。南院东三间复建观音殿，南、北各三间复建文殊、普贤殿。南院为二进式，西院尼姑居住，东院大门座东面西，单檐硬山砖木结构，正殿为娘娘殿，面阔三间，宽9.6米，深7.9米，高4米，廊墙左右各嵌一块清代碑刻。老爷庙又称关帝庙，位于戴兴寺东侧。据关帝殿内梁架题记：“时大明弘治三年延绥巡抚刘忠创修”，证明关帝庙始建于明代弘治三年（1490）。据殿内梁架题记：“时大明嘉靖五年延绥总兵官彭楧为升三级答谢神恩重修”三清殿重修于明代嘉靖五年（1526）。关帝庙在明代万历二十九年（1601）、清代顺治、康熙、乾隆、道光、同治年均有维修。其中最大的扩建工程在乾隆元年（1736），建成后的关帝庙为三进大院，有三桥四牌楼，原山门设于戴兴寺南，有一琉璃雕九龙壁，壁长三丈，九龙盘旋，矫健欲飞，惜毁。现为一大院，南北72米，东西38.3米，占地2756平方米。中为关公殿，南为过厅，后为三清殿，东、西、有配殿。关公殿为前卷棚后歇山单檐砖木结构，面阔21.9米，深18.4米，高11米，殿前卷棚高6.5米，顶覆琉璃瓦兽。正殿两墀头上身，现存有明代琉璃雕刻，过厅存有清代碑刻五方及残损碑记数块。2008年在维修关帝殿时，发现了长方形木质墨书题记一块上书：“西中上，万历二十九年（1601）九月十八日立”。
“文革”中造像、经书尽毁，寺院辟为榆林粮食二门市。现已全面修复，成一方参禅、旅游圣地。
2、青云寺位于榆林城东南8里的青云乡青云村朱家沟自然村内，榆佳（榆林―佳县）公路青云收费站南侧的青云山上。1985年青云寺被公布为县级重点文物保护单位，2007年青云寺古建群被公布为市级文物保护单位，2008年青云寺被公布为省级文物保护单位。
青云山突兀挺拔，山体向南延伸，山下有一条小河，筑有神路276级，顺阶而上直达山颠，意为“平步青云”。它与相邻小山联为一体，俯视尤如一只“神鳌”傲首前行，学子登临小山，则寓意“独占鳌头”。青云寺庙群始建于明代，在今寺观南约1公里的小山颠，建一孔石窑为真武祖师殿。民国八年（1919年）前，当地农民王起圈，在今址募资修建祖师殿三孔，灵官殿东窑二孔，圣母殿西窑一孔，迁真武祖师诸神于此。民国初年，国民革命军86师进住榆林，在师长井岳秀（蒲城人）、旅长姜战奎（蒲城人）等人的倡导下，重新扩建青云寺院，并邀请国民党元老于佑壬、陕西著名教育家李业址、陕西著名水利学专家李仪址、陕西美术学院院长王军余先生规划设计，于民国八年（1919年）开工建设，至民国二十一年（1932年）竣工，历时13年。工程由本县著名木工张福厚、刘鸿谟、杨三虎，画工万起运、孙寿山等完成。寺院总占地面积200余亩，上下16院，殿堂50多座，住房100余间，花费银元13万之多。抗战时，著名爱国将领马占山将军（东北挺进军司令）、邓宝山将军（晋陕绥边区总司令）驻榆期间，经常到寺院拜佛诵经。
青云寺庙群长127米，宽110米，占地13970平方米。有殿堂298间，钟鼓楼3对，木牌楼3座，戏台1座，清风楼1座，万佛塔1座。各院之间回廊环绕，曲径通幽。庙群以“全神庙”著称，东边（道教、儒教）以祖师殿为轴心，前后殿宇共分三进，每进又分三院，三排并列，九院相通，寓意“三三出俗，九九成真”。山门三大间，为仿西式建筑，正间为大门额题阴刻楷书“范围天地”，次间为门壁，壁芯四角模制花卉图案，阴刻草书“福”“寿”，入门进东西为两院，均有影壁二座，壁芯砖雕二龙戏珠，阳刻楹联。前院中为倒座乐楼，砖砌太师壁阴刻篆书，额题“普润泽沾”，楹联左联：“韵声绕梁栋”右联：“轩态见氍毹”落款民国二十年（1931）。东西为两层楼建筑，下层为砖砌拱券窑式，上层为砖木结构硬山式，有五海龙王、三霄娘娘、观音殿、四灵殿等，四灵殿左右门壁上分别阳刻“龙”、“虎”、“龟”、“蛇”四个砖雕象形文字，四种神兽也寓意健康、长寿，与山门外“福”、“寿”二字遥相呼应，既有对图腾的崇拜，又有人们心迹的表白，是中国传统的宗教文化理念。同时，“禄”、“财”、“运”诸神也是人们追求仕途平坦顺利的寄托，这与“平步青云、步步高升”之意相吻合。所以，青云寺庙群又被誉为“福、禄、寿”灵寺。二进院正殿为真武祖师殿，倒座为观音殿，左右为钟、鼓楼，钟楼上悬有明天启六年（1627）九月二十日大铁钟一口，铭文：“钦差镇西将军镇守延绥总兵官赐飞鱼服左都督官秉忠……”“榆林卫僧纲司署印都纲官祖德、法弟祖怀、门徒道元、道福。”还有福、禄、财、喜、运诸神和十大名医、三义庙、东岳大帝、七十二司等殿。院内东南角，设有全国唯一的五脏六腑殿，是人们为了追求健康、长寿，将人体的五脏心、肝、脾、肺、肾和六腑胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠供奉为十一位神灵而修建。三进院内有三皇殿、日月光殿、玉皇阁等。西边（佛教）主要有清风楼、大雄宝殿、藏经阁及讲经堂等。讲经堂，砖砌拱券仿西式建筑，座南面北，面阔13间，长42米，宽20米，建筑面积840平方米，堪称民国时期全国最大的无梁殿。青云寺观整体依山顺势布局，建筑安排疏密有致，显得气势磅礴又庄严肃穆。每座主体建筑都嵌有砖质匾额，悬挂木质横匾、楹联。它的建筑工艺，集榆林各类艺术大师制作，使泥塑、彩画、砖雕、木刻精巧绝伦，又具地方特色。每年农历四月初八庙会期间，晋、陕、蒙、宁等省香客云集，成为民国时期西北地区最大、最优秀的仿古建筑群。
3、金刚寺位于榆林城东南4里的榆阳镇金刚寺村西200米处的金刚山上，寺北临榆阳河，源出钟家沟水掌，群众称龙眼台，庙梁、寨子峁两山环抱，岩石嶙峋，山清水秀，民国年名僧西来、善远等久留该寺，坐禅讲经，摩顶受戒。
元朝时忽必烈与蒙哥汗争夺帝位，将西藏活佛噶玛巴西安置于金刚山，因活佛化现观音法门中的灵瑞象，现不坏金刚之身，而得寺名。金刚寺建于明万历三十二年（1604），寺内有铁铭文记载：“前总兵官牛秉忠，榆林卫指挥使牛希麟，男牛承勋，指挥佥事秦文明，百户崔栋，镇抚冯世乡，榆林卫管局赵凤鸣，信官苏应科，……。洪济寺玄云、仁贵、仁保、玄栋、玄登、玄桂。明万历四十八年四月初六日铸造。李智良、高徐儿”。“南门奴泥沟创建藏经阁金刚寺……。住持僧区深、果□、仁□、真鉴。僧纲司署都刚宽区。西安府礼泉县金火匠人□改蛟。”在清代又维修。寺依山就势修筑，南北100米，东西55米，占地面积5500平方米；寺坐东南面西北，四合院式布局，由正殿、南北配殿、过殿、钟鼓楼和韦陀楼等共34间组成。台阶式通道由沟底直通正殿三教殿，通道两侧排列3层建筑，一层距沟底15米，砖砌拱券式窑洞3孔，中为山门，左右为配殿，供四大天王，东西12米，洞宽2.5米，高3米；二层两侧方形平台有殿宇，供弥勒菩萨，楼上供千手观音，两侧有钟、鼓楼。院内正殿为两层建筑，一层三教殿，砖砌横枕头窑带前廊建筑，砖砌廊心壁，廊柱飞檐，面阔三间13.34米，进深13.5米，建筑面积360.18平方米。供奉释迦摩尼、孔子、老子。后有四龛，供文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨。二层楼阁为三佛殿，中供横三世佛，东西壁各有清代天王壁画一幅（不清晰）。砖砌横枕头窑硬山顶带檐廊建筑，阴刻楷书额题：“普渡”“众生”，楹联砖雕阳刻，左联：“辉映绘霄明日妆成银世界”右联：“香波满斗瑞烟笼罩碧琉璃”。东配殿供道教十二真人，东北角有福禄寿三星殿。西配殿供十殿闫君，西北角有白龙殿。院中有明、清时期砖砌韦陀楼一座，造形俊美。底边长1.73米，建筑面积2.99平方米。
金刚寺在1929年至1930年间，中共榆林县委在此召开过党的活动分子会议。1937年抗日战争期间，邓宝珊将军任二十一军团军团长、晋陕绥边区总司令，曾在寺西设立司令部，院门有于右壬题石匾“桃林山庄”。邓思想开明，体恤民情，常邀请榆林名流、士绅吟诗、畅谈。先后在这里接待过共产党的领导和进步人士，如王震、肖劲光、南汉宸、曹力如、赵寿山、陈奇涵、续范亭和高岗等。1938年12月和1944年12月，邓在这里两次接阅了毛泽东主席致他的亲笔信和朱德总司令的函电。信中毛称邓为宝珊仁兄，自称弟毛泽东上。邓的爱女中共党员、抗大学员邓友梅，曾在这里养病和进行革命活动，病殁后葬于寺侧山峁上，邓为女立碑上书“爱女友梅之墓”。金刚寺对研究榆林建筑史、宗教史和革命史有着重要价值，2000年金刚寺被公布为市(榆阳区)级重点文物保护单位。
王富春，陕西榆林人，1961年生。1987年毕业于西北大学历史系文博专业。现任榆林市文物保护研究所书记，文博研究员职称，宁夏大学西夏学研究院,榆林学院政法学院兼职教授，2017年编著出版《中国陕西?榆林四合院》，10年共9部研究专著。
