展览以“牛”为主要元素，通过“青史‘牛’名”“源远‘牛’长”和“犇流不息”三个部分，用100余件（套）文物，从自然、历史、文物、民俗等多个方面，以独特的视角讲述人们对于牛习以为常或不为人知的故事及其文化内涵。
在云南，无论是神秘辉煌的古滇国，还是异彩纷呈的少数民族文化，都孕育了独具特色的牛文化，这是牛与人的关系在时空上的呈现，是牛的特征和人的思想的结合。来看看这些精美展品。
西汉｜动物搏斗铜贮贝器
昆明市晋宁区石寨山遗址出土
动物搏斗铜贮贝器为束腰圆筒形，两侧对称雕铸虎形耳，平底，底有4个虎爪形足。器盖正中铸一四分杈树枝，最高的树枝两端各有一只猴，两猴背对，尾巴牵在一起，似瑟瑟发抖；另两根树枝顶端各有一只鸟，展翅欲飞。树枝下是二牛一虎激烈搏斗的场面。虎趴在地面，张口嘶吼，左后腿被一牛角挑穿，另一牛极力闪躲虎爪扑抓，并伺机进攻。
滇人艺术家用猴与鸟的造型生动巧妙地渲染出虎牛搏斗紧张的气氛，定格住最惊心动魄的一幕。虎虽为最凶猛的动物之一，但与牛搏斗，也不见得有十分的胜算。虎牛搏斗贮贝器中，是牛占上风，虎处于劣势。
战国｜饰五牛铜线盒
玉溪市江川区李家山遗址出土
战国｜剽牛祭祀铜扣饰
玉溪市江川区李家山遗址出土
剽牛祭祀铜扣饰正面铸一立牛捆圆柱上，牛背上披有精美的纺织品。牛角上倒悬一人。柱右侧1人紧绑牛绳，牛头前一人似被践倒，牛旁立人一手按牛背，一手拉绳，牛后一人双手紧拉牛尾。下缘有二蛇盘绕，左侧蛇头上蹲一蛙，蛇张口咬蛙足。显示为剽牛祭祀的场面。背面有“L”形齿扣。
近代｜牛头骨
牛头骨在云南一些少数民族的眼里是纳福驱邪、镇宅保平安的神圣之物，如佤族、藏族、苗族、佤族、彝族到现在依然还保留着在房顶、谷仓、祭祀场所悬挂牛角的习惯，在村口的寨门周围挂满牛头骨，表示对牛的崇拜和敬仰，在自家房子周围挂满牛头骨，既是寄托着平安吉祥，也象征着家族财富。
近代｜瑶族牛角火药壶
校对猫恩泊
