2018-03-0509:40|诸暨发布

诸暨马剑镇上和何时开始居人，似乎已无从考证，但最早这里叫“尚河”。在陈氏先祖迁来之后，此地名称改为“上河”，合“吾族居孝源之上游”之意。清光绪四年（公元1878年），筱堂公改“上河”为“上和”，至今。

六百多年前的一天，一个叫陈文德的人，走在诸暨通往浦江的路上。此行的目的是到一个叫檀溪的地方会友，那里有他同族。

行至浦江与诸暨的交界地带。他抬头看了看高耸的山岭，吸一口清爽的空气，正要奔向乔竹岭时，他的目光又朝东南方向的谷口瞥了一眼。正是这一眼，让这位远道而来的客人，与这山谷里的小村庄结下了不解之缘。数年以后，明洪武十五年（公元1382年），陈文德决定迁徙到这里居住。他就是上和陈氏的始祖——龙二公。这一年他33岁。

每年农历正月初十是上和村陈氏祖先龙二公的诞辰日，拜太公的所有事宜，由八个房族轮流操办，承办房称“值年房”。依次为：光裕堂，里厅；树德堂，下新屋；小务本堂，新田顶；崇厚堂，上新屋；百福堂，小房；怀德堂，前新屋；务本堂，新厅；修德堂，老屋。

沿袭到现在，拜太公变成了一个盛大的节日，每年都有三四千人参加，更有余姚、临安、富阳等地的陈姓人远道而来，在祖先前祈求来年幸福安康。

拜太公仪式沿袭老祖宗的礼仪规制，但随着时代的变迁，有所调整，渐趋规范。

太公画像一般在初十日凌晨挂出，堂正中央悬挂始祖龙二公夫妇画像，左方悬挂当官太公月塘公夫妇画像，右方悬挂五代图画像。这些真容图高丈余，宽近五尺。图中人像为线描彩绘，面态笑容可掬，和蔼慈祥。夜晚值年房忙于准备祭桌祭品，往往三更左右以锣声为号，召集各户摆放贡品，本房人丁聚集行礼。至五更前，场地事宜一应准备妥当，迎接来客。

供奉的祭品有所讲究：长长的八仙桌一字排满，首奉必为沾红丝棉子的三牲福礼，两边上香烛。每桌摆满十六盘祭品，称为“盘头”，一般有干果糕点、粉面捏品、龙凤鸟鱼、十二生肖、人物宝塔、鲜花美酒、金钱元宝、福禄如意、吉祥字形等等。虽琳琅满目，但绝不重复。为此族人须精心设计，各显神通，展示各家手艺，以期创意获得赞许。

上午九时许，拜祭开始，司仪者插上香烛，然后请村人依照辈份大小上厅叩拜：老者冀望村中太平，年岁丰稔，无病无灾；中年人则企求家庭和睦安康，子女读书学艺成功，出息有为；将要外出做工经商求学的希望一路平安……每个人都在祖先面前诉说着对幸福安康的向往和愿望。

祭拜结束之后，厅前广场上又是鞭炮齐鸣，人声鼎沸……此时值年者就将供品中的水果、糖果、糕点之类一一分赠给前来祭拜之人，并祝愿众人托太公之福，四季大吉大利，此则称为之散福。