条山巍峨，灵峰雄奇，沩水长流，古橡虬劲，绿水青山，人杰地灵。山村张家窑，位于永济风景名胜区五老峰下，柏林苍翠，涧水流淌，巷道整洁，宅院畅亮。

古橡树

一、古橡树与虞舜文化

在山村东南山神庙处，生长着两棵古橡树，枝叶繁茂，壮硕沧桑，树高13米，冠幅达20米，保护等级为国家一级，树龄4200年。2017年，被全国绿化委员会办公室、中国林学会命名为“中国最美古树”。其中较大的一棵，2025年10月被运城市政府推选为“运城市十大古树”之首，古橡之王。

两棵古橡树，比肩而邻，宛如一对夫妻守护着小村庄，滋养庇佑着淳朴善良的村民，它顽强的生命力，传承着虞舜德孝文化。两棵古橡树，属于中条山常见树种，但它们生长在山神庙旁，千百年来村民们因敬畏之心，没人敢去砍伐，从而得到了很好的保护。

橡树下，《古麻栎碑记》云：“中条山麓，五老峰下，此处氤氲渺瀚，双株神物如坤䆳巨灵，突兀参天。粤若稽古，是为舜弟旬为补幼时之过，为感帝史之恩，于舜井近旁，亲手种植，诚心所育。迄今五千载以降，耐霜日，受涝旱，曹兵燹，饱经沧桑，老而益壮。大舜生祥宝地，传此奇珍，愈见德明昭。史迁曰：天下明德，皆自舜帝时。可谓信然。麻栎无言，风流余韵，堪称活化石，鲜文物，万古传承之基因库。”麻栎树，也称橡树。

虞乡虞舜文化研究学者邓解放老师，二十多年来查阅资料，走遍虞乡山水，走访乡间老者，认真调研，撰文指出：这里是虞舜故里，华夏之根，中国之名的起源地，是虞舜德孝思想的发源地。舜生诸冯和姚墟，就在张家窑村这个地方。舜耕历山，舜居沩汭，历山在虞乡，沩汭之水在河东虞乡县历山西，即张家窑村山峪之水和村东土坡下的山泉水。沩汭之畔砂石地，当地村民称为东沩子、西沩子。古橡树是舜帝之弟象所植，树龄约4200年。据清乾隆十五年（1750年）《文庙崇圣祠重修碑记》载：“舜远祖中条之上姚坪山，为其圣土。舜降于山下沩傍之汭流也。弟象受兄事所憾，于古井植之一树，护之于舜，称为象树也。”

两棵古橡树，在今天赋予了文化内涵，更值得敬重。

村东罗公庵

二、大明观与灵泉水

清《虞乡县志》记载：“大明观，在县西南十里，五老山下，本名无相。隋开皇中更名游仙，唐贞观中复改大明，有隐者居此。姚系、薛逢各有赠诗。又曰罗公庵，罗通微受业处。”

虞乡东源头村牛普琦老师写的《河东五老峰大观》一书，写道：“大明观，位于五老峰峪口以西。”并写有《庵观春晓》。

村民冯俊盛说：“在村东土坡下，有一小股泉水流出，坡下有一泊池，周边以前有庙，有四合院大小，村人叫罗公庵。解放前还有村民在那居住，现在只有一个泊池，其它什么也没有了。”

村民樊政敏说：“以前的罗公庵大哩，占地五亩，座南朝北，庵内前殿、后殿，有五老殿、玉皇殿、三清殿等，有石人石像，庵前有竹园，还有一个小四合院。这儿三面高，中间低，好地方，东面就是峰峪，五老峰进山口。罗公庵，在1966年前后被拆毁，甚为可惜。”

那罗公是哪位？清《虞乡县志》记载：“隐者罗通微，唐临晋人。少时采薪山中，阎案见其骨相，以为可学长生之术，遂引之避迹五老山，学步虚绝粒。贞观中，传说一日忽雷震，地下青龙跃出，通微遂跨而登仙。西锦屏峰，峰东有韩群洞、罗通微真人洞。”罗通微曾隐居大明观，修行研道。虞乡罗村原村名莲台村，就因他而改名。

唐代诗人姚系有诗：《五老峰大明观赠隐者》

云观此山北，与君携手稀。林端涉横水，洞口入斜晖。
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。

姚系，唐代河中人，诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。这首诗写出了一位“颇觉鸾鹤迩，忽为烟霞飞。”若有仙气的在道观中隐居的故人。
牛普琦《庵观春晓》：观览峰峪西口,大明庵观千古留,名人观光览胜地,各路神仙在此修。后倚五峰秀,前面对清流,处处芳林吐瑞,行行青柳倒垂,簇簇百花斗艳,层层峰峦叠翠。观其宇,殿貌雄伟壮观,金壁辉煌,香烟飘缈,神气氤氲。雾隐楼台,霞映仙阁。祥光临福地,瑞气罩玄门。历为神仙隐身处,中条玄门第一重。

在大明观南，有泉水流出。清《虞乡县志》记载：“灵泉，在五老山下，大明观后，平地出泉，零星散涌，前汇一渠，资以灌田。”大明观，因此水而生活。灵泉，还有一个古老称谓：汭水。
村民冯俊盛说：“这股泉水，源头在山坡下，分为东西两股。冬天时，东水流出温热，村民们都来此洗衣服，西水则冰凉。以前这水里还有小虾米，甚为惊奇。以后在坡下修建了一个小泊池，用来存水浇地。”

在《河东五老峰大观》一书中，有大明观重修碑记，当时还修了钟楼。

《大明·重修大明观碑记》

笃志创建此功，谅必有深意存焉，考自至栋宇难(艰)坚，风雨多则录蚀晃去，口里人见故鼎新，则四方之善士，触目惊心，将有观日进而口，扩充其规模，詹弗金六十五两有零，而钟楼普在今厥工告竣，重刻于石，一以志前人开创，齐善心焉，而小铺而忽诸，则岂甚并书。

大明弘治元年（1488年）岁次口已八月吉里

大明观旁，还有一处费君书院，是唐朝著名学士费冠卿，陕州人，曾在此建造书屋。
有诗：《题五老峰下费君书院》
唐代诗人：杨巨源河中人
解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
已将心事随身隐，认得溪云第几重。

橡树南边窑洞

三、建窑居住，千年古村

据村民樊政敏、冯俊盛讲述：在村庄的柏林坡下、东坡、东岭和古橡树南边，都保留着前人开凿的窑洞。以前人来到这里，都是先寻旧窑或是凿窑居住。最早是张姓，后来有冯姓、樊姓等。

东坡

东坡以前居住着刘家、吴家，有一家开凿了地坑窑院，耕种的坡地有百十亩地。在高高的东岭上，刘东娃一家居住，有三十多亩坡地。在橡树南和柏林坡下，居住着张庆玉、杨根福、任全德、程双友等家户。现在去橡树南边，还能看到遗留的窑洞、碌碡。

村民们有经济能力了，就开始离开窑洞，建房成村。村里主要巷道是大巷，旁边有南巷、后巷、碾道巷等，两侧都建起了宅院。有人形容山村为：两头翘，似船形，村中古柏像桅杆。村庄东西地势高，村中冯家祠堂生长着一棵古柏。

村民早先是在土坡上开垦梯田，后在村下石头滩上平田整地，石块垒堰，黄土填地，开垦出一块块贫瘠的梯田，种庄稼，栽红薯，繁衍生息。冯家是村里第一大姓，人数占全村一半，冯家是从永济四冯村迁来，至今约有360多年。樊家则晚一点，有一二百年历史。村里姓氏有：张、冯、樊、程、杨、孙、任、戴等。

四、山村几处古庙

1、药王庙：位于山村西南林木沟口柏林坡下，可能是明清创建，祭祀药圣张仲景，民国十七年重修，原庙已塌。传说在1985年一天，两位村民同一晚梦见药王爷坐殿看病，第二天有五个小女孩在柏林坡下玩耍，隐约看见药王爷白胡子穿红衣坐在柏树上，村里百姓一听，这是药王爷显灵，故事一传十，十传百，就有人到药王庙址烧香祭祀，后来一个月时间就有上万人来烧香拜神，以求心灵慰籍。1996年村民们重建药王庙，2004年重修，后因损毁严重，2025年在村民樊双成的倡议下，村民们集资捐款25万元重建药王庙，同时整修了小广场，硬化了道路，并商议每年中秋节是药王庙会。

2、山神庙：有两处，一处位于古橡树中间偏后，一间小庙，庙高一丈有余，土改后拆；另一处位于山峪五老峰山门东侧山坡上，可能创建于明清时期，祭祀山神介子推，左右有虎狼塑像，后在2025年村民捐资重修。

3、雷公洞：位于五老峰下，祭祀雷公，天旱时村民们（选属相是龙蛇鼠）敲锣打鼓前往雷公洞祈雨。村民冯宽宽说：“张窑祈雨真灵硬，天明走到雷公洞，香一点，表一接，不出洞门就滴星。”如果下雨了，村里要唱大戏。

4、祖师庙：位于山村西边，占地五亩，座北朝南，北边是上殿，塑有祖师神像，两侧是腰庭，南边是戏台，上殿西边有棵古柏，庙的西南有棵大皂角树，腰庭前钟架上悬挂着一口大铁钟。戏台，砖木结构，做工考究，雕梁画栋，东小门上绘“秦桧顶灯盏”，西小门上绘“吕让斩袍”，戏台中央上写“高唱入云”。戏台前是个小广场，供人们看戏、孩子们嬉戏的场所。

戏台

五、学校与家戏

民国时，村里在祖师庙办起了国民小学校。解放后，村里在祖师庙办起了张家窑村小学，先是三年级，后升为五年级。到了1969年，村里适龄学生到邻村黄家窑学校上初中，实行走读，有二三里路；

1981年，撤并教学点，村里初中生到南梯学校上学。后在2005年前后，村小学撤并。

解放前后，村里仅有三百多人，村民张保学、张光前、樊泽清、樊政明等十几人组织起来，农闲时唱小戏，丰富乡村娱乐。到了生产队时期，村里组织起了张家窑村文艺表演队，主要演出：《红色娘子军》《红灯记》《智取威虎山》等革命样板戏，《三进士》《明公断》《三女拜寿》等古装戏，演员有：阎翠兰、阎芝文、冯扭娃、樊拉拉、冯淑梅、王芳芳、冯政敏、建兴、程步明、王治国等，演奏有牛子善、张国良、冯初民、冯望文等。

都是本村人唱戏、看戏，往往会因台上演员唱错或一个动作，引起村民们哈哈大笑。村里的老戏台，因年久失修，破烂不堪，后拆除，于1968年在原址建起了新戏台。有了新戏台，每年正月都要唱戏。2012年正月，参加虞乡镇文艺汇演，村里演出的《三亲家》，赢得了观众的阵阵掌声，后来还上了永济电视台。

默默屹立的两棵橡树，见证了千百年来山村的风雨沧桑，历史发展，如今为了保护古橡树、传承虞舜文化，永济市政府投资建设了“古橡树孝悌文化公园”，成为永济乡村旅游一个重要组成部分。